SARIÑENA

             Yo conocí por casualidad el municipio  español de Sariñena. Está ubicado en la comunidad autónoma de Aragón, y pertenece a la provincia de Huesca. Hace algunos años viajaba una vez al mes con mi camión a Zaragoza; cargaba en la población de Vilobí del Penedes en la provincia de Barcelona desde donde partía hacia Vilafranca del Penedes, y desde allí me dirigía a Igualada donde me incorporaba a la autovía A 2 dirección  Lérida. Pasado Lérida a 25 km se encuentra Fraga; municipio también perteneciente a la provincia de Huesca, aquí tenias la opción de incorporarte a la autopista AP 2 o un poco más adelante tras el alto del ventorrillo enlazar con la N II pues allí terminaba la autovía A 2. El trayecto hasta Zaragoza era tedioso y peligroso si carecías de la virtud de la paciencia, pues largas filas de camiones en caravana unos con más prisas que otros, impedían que pudieras hacer el viaje a tu antojo. Ese día era un día tranquilo para mí, lejos de la vorágine del tráfico en Barcelona y su área metropolitana; no tenía prisas pues salía con el tiempo suficiente para llegar a Zaragoza y hacer las entregas encomendadas, pero; nunca me ha gustado que otros me impongan ni sus prisas, ni su desconsiderada parsimonia; y tampoco me gusta la monotonía. Así que en uno de estos viajes decidí probar otra ruta posible, y vi en el mapa que partiendo desde Fraga dirección Huesca había un desvío a Zaragoza que partía de Sariñena, población situada a unos 58 km de Fraga y otros 48 km de Huesca. El mapa dibujaba un trayecto en forma de arco que se intuía algo más largo en kilómetros y en tiempo, pero eso no importaba pues me sobraba tiempo; el exceso de kilómetros no alteraría excesivamente los costes, y sobre todo; rompería con la odiosa monotonía.

Fraga se dedica principalmente al cultivo de árboles frutales, por todas partes éstos rodean la ciudad, y por largo rato te acompañan en el camino. Esa vega está bien regada por el río Cinca que por la derecha acaba asomándose poco antes de llegar al pueblo de Ballobar (antes habremos pasado por las poblaciones de Miralsot [barrio periférico de Fraga] a la izquierda y el municipio de Velilla de Cinca a la derecha) donde recibe por la izquierda de la carretera las aguas del río Alcanadre afluente del río Cinca. El río Alcanadre nace en la sierra de Galardón y atraviesa la sierra de Guara formando a su paso unos espectaculares barrancos, cañones y gargantas, los cuales son muy apreciados por los aficionados al barranquismo.

Más adelante a la altura del pueblo de Chalamera nos alejaremos del Cinca y desde ese momento tendremos como único compañero de viaje el río Alcanadre; siempre a nuestra izquierda dirección Sariñena pintando de verde éste margen lleno de huertas. El paisaje es curioso, estamos en la frontera con la comarca de los Monegros de la cual Sariñena es su capital. Es un área con un clima semi desértico que sufre de sequías crónicas, de manera que si miramos al fondo por encima de las huertas nos topamos con ese inmenso desierto, rudo, árido, áspero pero hermoso y cautivador. (En 1999 se dio a conocer el Manifiesto científico por los Monegros firmado por más de 500 científicos e investigadores, que dice en su prólogo: Los Monegros son un ecosistema singular, maduro, único en Europa, cuya riqueza biológica ha demostrado ser excepcionalmente importante en términos cuantitativos y cualitativos. La biocenosis documentada de Los Monegros sobrepasa las 5.400 especies biológicas, cifra superior a la conocida de cualquier otro hábitat nacional o europeo, presentando el mayor índice de novedades taxonómicas [nuevas especies para la ciencia] de toda Europa en lo que va de siglo, con un alto grado de endemismos y citas únicas para el continente y con numerosos ejemplos de distribuciones biogeográficas y adaptaciones ecológicas novedosas de enorme interés científico. No existe, con datos objetivos y contrastados, ninguna otra zona o espacio físico en nuestro territorio nacional, y tal vez en toda Europa, que pueda siquiera compararse a las singularidades, novedades, rareza y riqueza biológicas que hoy están documentadas científicamente de Los Monegros). A 6,1 km de Chalamera encontraremos el desvío a la izquierda a la población de Ontiñena; 9,9 km más allá llegamos al pueblo de Villanueva de Sigena pueblo natal del ilustre teólogo y científico Miguel Servet y donde está también ubicado el Monasterio de Sigena, para el que Antón Serveto padre de Miguel Servet ejercía como notario. Seguimos el camino y a 3,1 km llegamos a Sena y de aquí a Sariñena nos separan 13,8 km, ahora el paisaje se ensancha y a un lado y a otro extensas plantaciones de regadío se ocupan en la producción de piensos y forrajes.

Ciertamente la elección no me decepcionó y desde entonces, salvo que fuera con prisas ese era mi itinerario hacia Zaragoza. Nunca visite Sariñena con detenimiento; paseando por sus calles, visitando sus alrededores entre ellos su hermosa laguna, conversando con sus gentes, saboreando sus fiestas o despertando en ella; solo en una ocasión paré a comer, y por cierto degusté como segundo plato un calabacín relleno exquisito. Pero Sariñena me causó una honda impresión y estoy determinado a visitarla como se merece.

           Todas las poblaciones mencionadas fueron cuna de personajes célebres donde sus reyes otorgaron privilegios o decidieron su estatus, pero aquellos fueron otros tiempos; y a mí me gustan las cosas sencillas.                   

PITARQUE

             “Senda estrecha blanco hueso, camino cierto a tu nacimiento” Así comienza el poema que me inspiró la visita al nacimiento del río Pitarque. Fue un puente de un 11 de Septiembre de no me acuerdo qué año. Nos congregamos en casa de nuestra amiga Isabel unos cuantos amigos como en otras ocasiones por las mismas fechas, como si fuera una tradición. Casa de sus padres que tiene en La Zoma, municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la Comarca de Cuencas Mineras, comunidad autónoma de Aragón. Tiene una población de 22 habitantes (INE 2008). Se sitúa a una altitud de 1151 metros sobre el nivel del mar. La primera vez que visité La Zoma, fue para transportar unos muebles en mi furgoneta, por encargo de su hermana Elisa y su cuñado José. Todavía vivían sus padres, solían pasar periodos en sus raíces y ha veces coincidían con los nietos, en esa ocasión estaban dos de ellos, Francisco y Josué que entonces eran muy pequeños. Un matrimonio entrañable del que conservo esa imagen con él en el patio bregando con los crios y con ella en la cocina pelando unos ajos. Pase una noche allí, dormí confortablemente en una habitación grande en una de aquellas camas de toda la vida  con la ventana en frente que daba a las tierras de cultivo y al monte en el fondo. Nunca he podido olvidar la impresión que me causó esa visión al despertar en una mañana preciosa de sol, y desde entonces estoy enamorado de ese lugar.

            Desde La Zoma partimos por una carretera que sale del pueblo en sentido contrario a la N 211, dirección a Ejulve donde nos aprovisionamos de pan y otras viandas que luego comimos en la senda que lleva al nacimiento del Pitarque, donde a mitad de camino hay una ermita. Salimos de Ejulve, dirección Cantavieja. Después de llegar al Hostal de La Trucha, cogimos en el siguiente desvío la carretera de acceso a Pitarque.

            Pitarque es un precioso pueblo del Maestrazgo turolense situado a 998 m. sobre el nivel del mar, dentro de un valle precioso que no deja indiferente al visitante, de los que imprimen sensaciones que se retienen en la retina para siempre. Dos túneles horadados en la roca a principios del siglo XIX permitieron el acceso por carretera a este pueblo. Por su vega corre el río del mismo nombre, de aguas vivas y cristalinas donde se amontonan cascadas y charcas cuyo fondo no se tiene que adivinar, está ahí, delante del observador invitando a penetrar en ellas los días de solana veraniega acompañadas de los chopos, zarzales y helechos dándole agradable sombra a las pequeñas praderas de sus orillas. Las truchas nadan tranquilas durante la temporada de veda junto con las nutrias, las ranas cantan en toda época, los pájaros beben de su agua y más de cien buitres sobrevuelan contemplando desde lo alto este apacible entorno. Buitres que forman parte del paisaje de Pitarque, las paredes rocosas de los macizos que le rodean, son el escenario perfecto para estas aves rapaces que, tras largos años de protección, hoy abundan por aquellos parajes.

            Hicimos el camino, comimos en el camino, nos recreamos en el camino y cuando llegamos al nacimiento nos bañamos en el aunque era septiembre. La primera en chapuzarse fue mi hija Queren, seguida por Eduardo y por mi ¡que locos! No podemos remediarlo nos encanta el agua y allí podías abrir la boca mientras nadabas y tragarte el río de aguas cristalinas y puras.

En este enlace http://www.youtube.com/watch?v=tsEiHoDXGM0&feature=related podrás ver un vídeo de la “Senda estrecha blanco hueso” que conduce al nacimiento del río Pitarque. Algún día volveré allí y tú ¿te animas a ir? Te aseguro que no te arrepentirás.

Lugares como ese son una manifestación del amor de Dios por su obra cumbre; el hombre como señala Génesis 1:26 al 28 “Y Dios pasó a decir: “Hagamos [al] hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza, y tengan ellos en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y los animales domésticos y toda la tierra y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra”. ²⁷ Y Dios procedió a crear al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo creó; macho y hembra los creó. ²⁸ Además, los bendijo Dios y les dijo Dios: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra”.

     Aunque los hombres no hemos respondido a las expectativas de Dios, el propósito de El para la tierra se realizará con remedio ¡somos tan insignificantes! Mira lo que nos muestra Isaías 40:22,23 y 26 ^“Hay Uno que mora por encima del círculo de la tierra, los moradores de la cual son como saltamontes, Aquel que extiende los cielos justamente como una gasa fina, que los despliega como una tienda en la cual morar, ²³ Aquel que reduce a nada a los altos funcionarios, que ha hecho a los mismísimos jueces de la tierra como una simple irrealidad.

²⁶ Levanten los ojos a lo alto y vean. ¿Quién ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejército de ellas aun por número, todas las cuales él llama aun por nombre. Debido a la abundancia de energía dinámica, porque él también es vigoroso en poder, ninguna [de ellas] falta”. Sí, NADA es imposible para el creador y sostenedor de todas las cosas. El puede REHACER y RECREAR lo que el hombre a destruido o a perdido como por ejemplo; la vida. En Juan 5:28,29 se da esta maravillosa promesa “Muy verdaderamente les digo: La hora viene, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que hayan hecho caso vivirán. ²⁶ Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así ha concedido también al Hijo el tener vida en sí mismo. ²⁷ Y le ha dado autoridad para hacer juicio, por cuanto es Hijo del hombre. ²⁸ No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz ²⁹ y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio. Ansío el día en que pueda reunirme con los entrañables padres de Isabel, con mis añorados suegros y mis queridos abuelos.

BISKUPIN

            Las excavaciones iniciadas en 1933 por arqueólogos de la universidad de Poznan en el curso de las cuales reconstruyeron la ciudad de Biskupin, revelaron la existencia de una civilización que floreció en Polonia hacia el año 700 antes de Jesucristo. Esta ciudad, edificada sobre una isla en medio de un lago, es un modelo de urbanismo.

            En la época de Biskupin los llanos del norte de Polonia estaban cubiertos de centenares de grody, pequeñas aglomeraciones fortificadas, construidas en madera y rodeadas de una muralla. Después de examinar una buena cantidad de estos grody, los especialistas llegaron a la conclusión de que la mayoría datan de un periodo turbulento que transcurrió entre los años 900 y 600 antes de nuestra era. La ciudad de Biskupin era una aglomeración de este tipo, construida a poco de empezar la edad de hierro. A fines del siglo VIII antes de Jesucristo, cuando, según la leyenda, Rómulo fundó Roma a orillas del Tíber, Biskupin existía ya.

            El basamento, las casas, las calles y las murallas de la ciudad eran de madera. Seguramente hubieron de talar un bosque entero para conseguir los miles de maderos necesarios para su construcción. La ciudad era de forma circular con calles rectas y paralelas. Éstas tenían una anchura de unos dos metros y estaban recubiertas con bloques de madera de dimensiones uniformes. Todas daban a un camino que rodeaba la ciudad. El mayor cuidado presidió la edificación de las murallas que rodeaban el conjunto. Las formaba un triple cerco de estacas de madera rellenos de tierra apisonada.

            Dentro de las murallas se alzaban las casas en hileras regulares. Había cientos de ellas, construidas de igual forma que las murallas y cubiertas por un tejado hecho con cañas cortadas en punta. Eran cómodas y sólidas. Atravesando la puerta, de unos tres metros de ancho por dos de alto, se entraba en una sala poco profunda que ocupaba todo el ancho de la casa. Ésta se componía únicamente de aquella habitación. La capa de arcilla prensada que cubría los bloques de madera que soportaban la ciudad hacía las veces de suelo. El cuarto de estar y la cocina, con su característico fuego abierto encima del cual pendían los calderos y potes de unos trébedes de madera, estaban en la parte oriental de la casa. Exactamente frente a la entrada, único lugar en donde entraba la luz directamente, se alzaba un sólido telar ene el que las mujeres tejían lienzos que medían cerca de dos metros de ancho. El dormitorio, una plataforma de unos noventa centímetros de altura en donde dormía toda la familia, estaba en la parte occidental. Gruesas tablas dispuestas bajo los cabrios del tejado contenían la reserva de forraje para el ganado, pues los animales, cuando llegaba el invierno, hallaban refugio a la entrada de la casa.

            Así era Biskupin, ciudad inteligentemente organizada en donde miles de habitantes vivían felizmente. La ciudad no fue destruida por invasores; un fenómeno natural la aniquiló. Sabemos hace tiempo que por los alrededores del año 500 antes de Jesucristo se produjo un enfriamiento de la atmósfera, brutal e inexplicable. Un clima atlántico más frío y húmedo reemplazó en toda Europa al clima neolítico, relativamente cálido y seco. A causa de ello el nivel del agua del lago de Biskupin empezó a subir. Sus habitantes intentaron sin duda oponerse a la fuerza destructora del agua construyendo escolleras, pero fue en vano. Los diques acabaron por ceder y la ciudad desapareció bajo el agua.

            El profesor Jozef Kostrzewski y su joven ayudante Rajewski dirigieron las excavaciones de Biskupin. Durante los trabajos, que duraron varios años, la vida de aquella aglomeración prehistórica fue reconstruyéndose lentamente ante sus ojos. Sus descubrimientos nos dan una idea exacta de cómo era la vida en Polonia hace dos mil quinientos años.

            En Biskupin, lo mismo que en Pompeya, ciudad romana destruida por el Vesubio, el visitante disfruta paseando por las mismas calles que frecuentaron sus antecesores en épocas pasadas y contemplando aquellas casas habitadas ya cuando Roma apenas había sido fundada y en Grecia Hesíodo componía Los trabajos y los días.

            Toda Biskupin a sido sacada a la luz del día. Las excavaciones son una obra gigantesca de la que uno sólo puede darse cuenta sobrevolándolas. Biskupin, la ciudad de madera, es ahora el principal testimonio de la vida que llevaban, hace unos veintiséis siglos, algunos pueblos de Europa oriental.

            La reconstrucción de esta ciudad es una prueba más del error que cometemos al creer a pie juntillas los asertos de los historiadores griegos y latinos. Tácito pretendía que los <<bárbaros>> jamás disfrutaron del calor bienhechor de un fuego de turba. Pues bien, estas excavaciones demostraron que ya en la edad de hierro los habitantes de Polonia eran un pueblo civilizado. El principal mérito de los trabajos del profesor Kostrzewski es el de haber hecho desaparecer de los libros de historia de todo el mundo el concepto de una Europa prehistórica primitiva en la que tanto el norte como el este eran regiones salvajes cuyos habitantes vivían en la miseria, lejos de la influencia civilizadora de Roma. ( pagina 90 A-Zeta 4, enciclopedia juvenil, CREDSA) Dirígete a estos enlaces y veras un buen número de imágenes de Biskupin. http://www.google.es/search?q=biskupin&hl=es&sa=X&biw=1024&bih=647&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=mHEBUKCfLcmP0AXtkrCEBw&ved=0CFUQsAQ.            

http://www.youtube.com/watch?v=QQ48-FL9ru8.

http://www.youtube.com/watch?v=CMVELDvosmY.

¿Dónde? En Gasawa, Polonia; país con recursos históricos suficientes para no defraudar al viajero.   

ROCAS DEL TASSILI

            En la época glacial, el Sahara se vio favorecido con abundantes lluvias. Entonces “desaparecía” bajo una vegetación de un verde exuberante. Del macizo de Ahaggar bajaban ríos en todas direcciones. Sus lechos secos sirven hoy de pista para las caravanas o de carretera para los coches.

            Los nombres de los ríos se han conservado, pues los “guadi” se llaman Guad Tamanrasset, Guad Tafassasset, Guad Igharghar. Este último formaba parte de un gran lago en el que las dunas han formado el Gran Erg Oriental. El Saura nacía en el Atlas y se unía al Tamanrasset. Ambos desembocaban en el océano Atlántico. El Tilemsi llevaba sus aguas al Níger, y el Tafassasset al lago Chad, cuya extensión en aquella época, era más de ochenta veces mayor que la actual.

            El Sahara tenía también otros grandes lagos y un número incalculable de estanques y pantanos en donde el papiro hallaba un terreno ideal de cultivo. En otros lugares había formidables selvas tropicales y ricas sabanas. El Sahara fue el paraíso de los hipopótamos, los elefantes, los rinocerontes y las jirafas, y estuvo surcado por rebaños de miedosos antílopes, cebras y búfalos que por todas partes hallaban agua suficiente y pastos en abundancia.

            Un “calentamiento del clima” dio como resultado la fusión del casquete glacial, y se abrieron así nuevas posibilidades de vida en Europa, mas para África del Norte fue una catástrofe. Las precipitaciones disminuyeron y los ríos se secaron, excepto durante la estación de lluvias. Poco a poco desaparecieron los grandes lagos y pantanos, y la arena, juguete de los vientos, formó dunas.

            Los árboles fueron arrancados de sus raíces, y las rocas, expuestas a la erosión y al calor del sol, se desmenuzaron. Tanto los seres humanos como los animales huyeron o buscaron refugio a la sombra de los torrentes, por los cuales discurría un agua escasa procedente de las montañas. África del Norte se aisló en la sequía y las tempestades de arena. Sólo la zona costera a lo largo del mar Mediterráneo siguió siendo habitable. En cuanto al Sahara se convirtió en una zona maldita, separada del resto del mundo.

            Miles y miles de años después, el hombre se aventuró de nuevo por esas tierras muertas y encontró hachas de piedra, cuchillos y puntas de flecha que utilizaron los primeros hombres. También halló dibujos y frescos, testimonios casi vivos de la vida de antaño. El más importante de estos museos al aire libre fue descubierto en 1933 por el arqueólogo francés Henri Lhote. Está situado en una meseta a 1.800 metros de altura, cerca de Sefar y Jabbaran, en las montañas del Tassili, a unos 1.500 km al sur de Túnez.

            En las rocas se han encontrado más de diez mil dibujos y figuras: jirafas, rinocerontes, elefantes, búfalos, antílopes, cocodrilos y peces. Todos estos animales están representados en su medio familiar, y los artistas, evidentemente, han querido dar constancia de la estepa, la sabana o la selva.

            Porque el Sahara era todo esto a la vez. Los hombres representados en los dibujos y grabados tan pronto eran negros como blancos. La tela mayor, si así  puede llamarse, medía 20 metros cuadrados. El tema son 135 personas y bueyes que parecen luchar entre sí. Dominándolo todo, la graciosa bailarina Antinea, última reina legendaria de Atlantis.

            Los frescos del Tassili han permitido reconstruir los distintos tipos que ocuparon el Sahara, y al mismo tiempo nos han dado una fiel imagen del clima, la fauna y la flora. Primero se dudó del valor de semejantes testimonios y su misma autenticidad fue puesta en duda, porque los colores habían sido elegidos con gran precisión y los trazos recordaban el arte moderno. Los grabados rupestres descubiertos en las cuevas de Lascaux (sur de Francia), Altamira (cerca de Santander, España), así como las de los bosquimanos en África del Sur, han demostrado en cada caso que nos hallábamos ante manifestaciones artísticas que databan del paleolítico, la primera época de la prehistoria.

            Indudablemente, este arte tiene un significado más profundo. Se inspira en la lucha entablada por el hombre contra la naturaleza, los animales y todas las cosas sobre las que quería imponer su fuerza. Por otra parte, estos dibujos son también la expresión de la obsesión que lo dominaba, la obsesión de asegurar su subsistencia. Las rocas del Tassili son una prueba de ello (pagina 62, A-Zeta 1, enciclopedia juvenil, CREDSA)

             Hoy el hombre es el causante de estos profundos y acelerados cambios climáticos, paradójicamente parece más obsesionado en su propia destrucción que en asegurar su subsistencia ¿eran  los hombres del paleolítico más inteligentes que los actuales? contéstatelo tú mismo y reflexiona en qué grado eres cómplice de esta situación. Yo por mi parte pongo mi esperanza en la futura realización de estas palabras: “¹El desierto y la región árida se alborozarán, y la llanura desértica estará gozosa, y florecerá como el azafrán. ² Sin falta florecerá, y realmente estará gozosa con gozo y con alegre gritería. La gloria del Líbano mismo tendrá que serle dada, el esplendor del Carmelo y de Sarón. Habrá los que verán la gloria de Jehová, el esplendor de nuestro Dios.³ Fortalezcan las manos débiles, y hagan firmes las rodillas vacilantes. ⁴ Digan a los que están ansiosos de corazón: “Sean fuertes. No tengan miedo. ¡Miren! Su propio Dios vendrá con venganza misma, Dios aun con un pago. Él mismo vendrá y los salvará”.⁵ En aquel tiempo los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos mismos de los sordos serán destapados. ⁶ En aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamará con alegría. Pues en el desierto habrán brotado aguas, y torrentes en la llanura desértica. ⁷ Y el suelo abrasado por el calor se habrá puesto como un estanque lleno de cañas; y el suelo sediento, como manantiales de agua. En el lugar de habitación de los chacales, un lugar de descanso para [ellos], habrá hierba verde con cañas y papiros.⁸ Y ciertamente llegará a haber una calzada allí, aun un camino; y será llamada el Camino de la Santidad. El inmundo no pasará por ella. Y será para el que anda por el camino, y ningún tonto andará errante [por ella]. ⁹ Ningún león resultará estar allí, y las bestias salvajes de las rapaces no subirán a él. Ninguna será hallada allí; y los que hayan sido recomprados tendrán que andar [allí]. ¹⁰ Y los mismísimos redimidos por Jehová volverán y ciertamente vendrán a Sión con clamor gozoso; y habrá regocijo hasta tiempo indefinido sobre la cabeza de ellos. Alborozo y regocijo alcanzarán, y el desconsuelo y el suspirar tendrán que huir. Isaías 35:1-10. Y estas otras: “³ Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. ⁴ Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado”.⁵ Y Aquel que estaba sentado en el trono dijo: “¡Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas”. También, dice: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas” Revelación o Apocalipsis 21:3-5

PLANETA EN VENTA

En la última página de la Vanguardia del Jueves 24 de Mayo de 2012, en la que entrevistan a un ciudadano Chino afincado en España, un pequeño artículo insertado en ésta hacía la siguiente observación: “el gran timonel Hu Jintao sentencia: “Hoy los países ya no invaden a otros países; los compran”. Si te diriges a éste vinculo www.youtube.com/watch?v=8kQUU2kwgVk veras un documental que pone de manifiesto la afirmación del tal Hu Jintao. Estas cosas están sucediendo con nuestra connivencia (Disimulo o tolerancia en el superior acerca de las transgresiones que cometen sus subordinados contra las reglas o las leyes bajo las cuales viven) de manera que somos cómplices, porque los gobernantes son los subordinados de los ciudadanos, aunque alguien dijo que “Democracia es el derecho a escoger a tu dictador”. Los que vivimos en las regiones favorecidas del planeta pensamos que estaremos libres de las consecuencias de estos manejos, pero nos equivocamos. Estamos arruinando la tierra, el cambio climático es casi una irreversible realidad y va ha cambiar muchas cosas, de hecho ya está ocurriendo. Por ejemplo ayer en las noticias salían imágenes de inundaciones en Europa y Rusia, cada vez es más común que los desastres naturales no solo afecten al tercer mundo y están pasando factura al primer mundo que ha estado esquilmando los recursos como si estos fueran inagotables hasta conducirnos a esta situación (El comité asesor Fundación Nueva Economía calculó que “si todos los habitantes del mundo tuvieran las mismas tasas de consumo que los de Estados Unidos, harían falta 5,3 planetas como la Tierra para mantenerlos [...]. Harían falta 3,1 planetas para Francia y Gran Bretaña, 3 para España, 2,5 para Alemania y 2,4 para Japón”. [AGENCIA DE NOTICIAS REUTERS, GRAN BRETAÑA].Sección Observando el mundo de la revista ¡Despertad! de Julio 2008). Por otro lado los tejemanejes de unos cuantos especuladores puede poner en jaque el futuro de la humanidad pues lo que persiguen es el control global de la producción alimentaria. Quizás estos ilusos olvidan que la revolución francesa o la caída de los zares entre otros, se debió al hambre de los muchos frente a la opulencia de unos cuantos, y esto puede volver a repetirse ¿querrán acabar como acabaron los reyes de Francia o los zares de Rusia y sus familias? Siempre me acuerdo de una impactante frase que leí en un artículo que compartiré a continuación sobre lo que aconteció en la Isla de Pascua o Rapa Nui, decía así: “El libro Easter Island—Earth Island hizo este interesante comentario: “La persona que derribó el último árbol [de Rapa Nui] veía que se trataba del último. Pero, aun así, él (o ella) lo cortó”. ¿Haremos lo mismo nosotros con nuestro planeta, ni en el último momento estaremos dispuestos a rectificar? El artículo se titula UNA IMPORTANTE LECCIÓN DE UNA ISLA DIMINUTA.  

RAPA NUI, isla de origen volcánico de 170 kilómetros cuadrados, prácticamente desprovista de árboles, es el lugar habitado más apartado del mundo. En la actualidad, toda ella es monumento histórico, en parte gracias a sus estatuas de piedra, conocidas por el nombre de moais, la obra de una civilización en un tiempo dinámica. Algunos moais, que están esculpidos en roca volcánica, se encuentran tan enterrados que solo se ven sus gigantes cabezas. En otros casos sobresale el tronco, y algunos aún lucen un casquete de piedra denominado pukao. La gran mayoría de ellos se encuentran sin terminar en las canteras o diseminados por antiguos caminos, como si los trabajadores acabaran de tirar sus herramientas y de abandonar su labor. Algunos de los moais que permanecen en pie están aislados, pero también los hay colocados en hileras de hasta quince estatuas, todas de espaldas al mar. Es comprensible que hayan dejado perplejos a los visitantes durante mucho tiempo. En los últimos años, la ciencia ha comenzado a comprender, no solo el misterio de los moais, sino también el enigma de la caída de la próspera civilización que los construyó. Es significativo que los hechos que salen a la luz no solo tienen valor histórico. Según la Encyclopædia Britannica, encierran “una importante lección para el mundo moderno”.

Esa lección tiene que ver con la administración de la Tierra, sobre todo de sus recursos naturales. Por supuesto, la complejidad y la diversidad biológica de nuestro planeta son mucho mayores que las de una isla pequeña, pero ello no quiere decir que debamos pasar por alto lo que nos enseña Rapa Nui. Repasemos, por tanto, durante unos momentos algunos de los aspectos más interesantes de su historia. Nuestro relato se inicia hacia el año 400 E.C., cuando las primeras familias llegaron en sus canoas para navegación de altura. Los únicos testigos de su arribo fueron los cientos de aves marinas que revoloteaban en lo alto.

Una isla paradisíaca

La isla no contaba con una amplia variedad de plantas, pero la cubrían bosques de palmeras, de toromiros y del árbol tropical Triumfetta semitriloba, además de arbustos, hierbas y helechos. Medraban en este remoto lugar al menos seis especies de aves terrestres, entre ellas rapaces nocturnas, garzas, rascones y papagayos. Rapa Nui era además “la zona de reproducción de aves marinas más rica de la Polinesia y probablemente de todo el Pacífico”, dice la revista Discover.

Los colonos quizá llevaron a la isla gallinas y ratas comestibles, que consideraban un manjar, e introdujeron asimismo plantas agrícolas: taro, ñame, batata (boniato), plátano y caña de azúcar. La tierra era buena, así que procedieron de inmediato a desmontar el terreno y a plantar sus productos, un proceso que continuó a medida que aumentaba la población. Pero en Rapa Nui no había mucho espacio, y aunque la isla estaba cubierta de bosques, la cantidad de árboles era limitada.

La historia de Rapa Nui

Los datos que conocemos de la historia de Rapa Nui se basan principalmente en los resultados de las investigaciones realizadas en tres campos: el análisis polínico, la arqueología y la paleontología. Para realizar los análisis de polen hay que tomar muestras de los sedimentos de lagunas y pantanos. Las muestras revelan las variedades de plantas existentes y su abundancia durante cientos de años. Cuanto mayor es la profundidad a la que se encuentra la muestra de polen en el estrato, más antiguo es el período al que corresponde. La arqueología y la paleontología se centran en, por ejemplo, las viviendas, los utensilios, los moais y los restos de los animales que la gente usaba como alimento. Dado que los registros de los habitantes de Rapa Nui están en escritura jeroglífica y son difíciles de descifrar, las fechas anteriores a su contacto con los europeos son aproximadas, y muchas de las suposiciones no pueden probarse. Además, como se ve a continuación, puede que algunos sucesos se extiendan a períodos contiguos. Todas las fechas, escritas en negrita, corresponden a nuestra era.

400 Llegan a la isla entre veinte y cincuenta colonizadores polinesios; probablemente habían viajado en canoas dobles de 15 metros o más de longitud, capaces de transportar más de 8.000 kilogramos cada una.

800 Disminuye la cantidad de polen de árboles en los sedimentos, lo que denota que ya ha empezado la deforestación. Aumenta el polen de la hierba al extenderse esta por algunas zonas en las que se han cortado los árboles.

900-1300 Aproximadamente un tercio de los huesos de los animales capturados para alimento durante este período pertenecen a delfines. Para traer a estos animales desde mar abierto, los isleños emplean grandes canoas hechas de troncos de altas palmeras. Los árboles también les suministran las materias primas con que fabrican las herramientas que utilizan para mover y levantar los moais, cuya construcción está en este momento muy avanzada. Debido a la expansión de la agricultura y la necesidad de leña, poco a poco siguen robando terreno a los bosques.

1200-1500 La construcción de estatuas está en su apogeo. Los habitantes de Rapa Nui dedican una enorme cantidad de recursos a hacer los moais y las plataformas ceremoniales donde los colocan. La arqueóloga Jo Anne Van Tilburg escribe: “La estructura social de los habitantes de Rapa Nui fomentaba enérgicamente la producción de más y mayores estatuas”. Añade que “en un período de entre ochocientos y mil trescientos años se construyeron unas mil estatuas [...], 1 por cada 7 ó 9 habitantes tomando como base los cálculos de población más elevados”. Al parecer, no se adoraba a los moais, si bien desempeñaban un papel en los ritos funerarios y agrícolas. Puede que se les considerara morada de los espíritus. Parece ser que también eran un símbolo del poder, la posición social y el linaje de sus constructores.

1400-1600 La población alcanza el máximo: entre 7.000 y 9.000 habitantes. Desaparecen los últimos bosques, en parte por causa de la extinción de las aves autóctonas, que polinizaban los árboles y diseminaban las semillas. “Se extinguieron todas las especies de aves terrestres autóctonas sin excepción”, dice Discover. También las ratas contribuyeron a la deforestación; hay indicios de que se comían las nueces de las palmas. En poco tiempo se erosiona el terreno, se secan los arroyos y empieza a escasear el agua. Hacia el año 1500 dejan de aparecer huesos de delfín, tal vez porque ya no había árboles suficientemente grandes como para fabricar canoas que navegaran en alta mar. Se desvanece toda posibilidad de abandonar la isla. Los lugareños están desesperados por conseguir comida y acaban con las aves marinas. Se incrementa el consumo de gallinas.

1600-1722 La falta de árboles, la sobrexplotación del terreno y el agotamiento del suelo contribuyen a la pérdida de cada vez más cosechas. Hay grandes hambres. Los isleños se dividen en dos confederaciones enfrentadas. Aparecen las primeras señales de caos social, posiblemente hasta de canibalismo. Es el momento de apogeo de los guerreros. La gente empieza a vivir en cuevas para protegerse. Hacia el año 1700, la población desciende bruscamente a más o menos 2.000 personas.

1722 El explorador holandés Jacob Roggeveen es el primer europeo en descubrir la isla. Como llega el día de Pascua de Resurrección, le da el nombre de isla de Pascua. Escribe sus primeras impresiones: “La apariencia yerma [de la isla de Pascua] solo puede dar la impresión de una pobreza y aridez singulares”.

1770 Más o menos por estas fechas, los clanes de los isleños sobrevivientes empiezan a echar abajo las estatuas de los clanes rivales. Cuando el capitán y explorador británico James Cook visita la isla, en 1774, ve muchas estatuas derribadas.

1804-1863 Se intensifica el contacto con otras civilizaciones. Tanto la esclavitud (común entonces en el Pacífico) como las enfermedades se cobran una horrible cantidad de víctimas. La cultura tradicional de los habitantes de Rapa Nui llega en lo fundamental a su fin.

1864 En este momento, todos los moais han sido derribados, y a muchos se les ha quitado la cabeza a propósito.

1872 En la isla solo quedan 111 indígenas.

Rapa Nui se convierte en provincia de Chile en 1888. En los últimos años ha tenido una población mixta de unas 2.100 personas. Chile ha declarado toda la isla monumento histórico. Con el fin de preservar el carácter y la historia de los habitantes de Rapa Nui, se han vuelto a levantar muchas estatuas.

Una lección para nuestros días

¿Por qué no advirtieron los isleños adónde se encaminaban y trataron de evitar el desastre? Fijémonos en los comentarios que han hecho al respecto varios investigadores.

“Los bosques [...] no dejaron sencillamente de existir de la noche a la mañana; desaparecieron poco a poco, a lo largo de décadas. [...] Los intereses creados de escultores, burócratas y jefes habrían acallado las advertencias sobre los peligros de la progresiva deforestación que hubiera lanzado algún isleño.” (Discover.)

“El precio que pagaron por cómo decidieron expresar sus ideas espirituales y políticas fue que, en muchos sentidos, su isla se convirtió en una simple sombra de lo que había sido.” (Easter Island—Archaeology, Ecology, and Culture.)

“Lo que sucedió a los habitantes de Rapa Nui sugería que el crecimiento incontrolado y el impulso de manipular el medio ambiente más allá del límite no eran sencillamente aspectos del mundo industrializado; eran la condición humana.” (National Geographic.)

¿Qué pasará hoy día si no se produce ningún cambio en la llamada condición humana? ¿Qué ocurrirá si el hombre continúa imponiendo a la Tierra, nuestra isla en el espacio, un modo de vida insostenible ecológicamente? Según un escritor, tenemos una gran ventaja sobre los habitantes de Rapa Nui. Contamos con las “historias de otras sociedades arruinadas” que nos sirven de ejemplos amonestadores.

Ahora bien, ¿está tomando nota de estas historias la humanidad?, podría preguntarse. La deforestación a gran escala y la continua extinción de otros seres vivos terrestres a un ritmo alarmante indican que no. Linda Koebner escribe en el libro Zoo Book: “La eliminación de una, dos o cincuenta especies tendrá efectos que no podemos predecir. Las extinciones están produciendo cambios aun antes de que comprendamos las consecuencias”.

El vándalo que quita los remaches de un avión de uno en uno no sabe cuál causará un accidente; pero una vez que quite el remache fundamental, el destino del avión será inevitable, aunque tal vez no se estrelle justo en el siguiente vuelo. Del mismo modo, los seres humanos están eliminando “remaches” vivos de la Tierra a un ritmo de más de veinte mil especies al año, y no hay indicios de que vayan a detenerse. ¿Quién sabe cuándo será imposible dar marcha atrás? ¿Tendría algún efecto el que se supiera de antemano?

El libro Easter Island—Earth Island hizo este interesante comentario: “La persona que derribó el último árbol [de Rapa Nui] veía que se trataba del último. Pero, aun así, él (o ella) lo cortó”.

“Debemos cambiar de religión”

“Si existe alguna esperanza —añade el libro Easter Island—Earth Island—, seguramente radica en la idea de que debemos cambiar de religión. Los dioses actuales del crecimiento económico, la ciencia y la tecnología, la elevación continua de los niveles de vida y las virtudes de la competencia —dioses que consideramos todopoderosos— son como las estatuas gigantes que descansaban sobre las plataformas de la isla de Pascua. Todos los poblados competían con sus vecinos por erigir la más grande. [...] Cada vez dedicaban más energías a esculpir, trasladar y erigir [las estatuas], labores que consumían recursos [...], pero carecían de sentido.”

Una vez dijo un sabio: “Al hombre terrestre no le pertenece su camino. No pertenece al hombre que está andando siquiera dirigir su paso” (Jeremías 10:23). El Creador es el único que puede indicarnos cómo ‘dirigir nuestro paso’. También es el único que puede sacarnos de nuestra triste condición. Eso es lo que promete hacer en su Palabra, la Biblia, un libro que también recoge muchos ejemplos, buenos y malos, de civilizaciones pasadas. De hecho, este libro puede ser ‘una luz para nuestra vereda’ (Salmo 119:105).

Con el tiempo, esa vereda llevará a los seres humanos obedientes a un paraíso de paz y abundancia, un nuevo mundo que incluirá esa diminuta porción de tierra del Pacífico Sur llamada Rapa Nui (2 Pedro 3:13).

[Nota]

Aunque los pobladores se dan a sí mismos y dan a la isla el nombre de Rapa Nui, a esta se la conoce más comúnmente como isla de Pascua, y a sus habitantes, como pascuenses. Editado en la revista ¡Despertad! del 22 de Junio del 2000: